对道德经中“道”的理解，可以分为以下五点：1、道的本体性；2、道的规律性；3、道的超越性；4、道的包容性；5、道的实践性。

1、道的本体性：

在道德经中，“道”被视为宇宙的本体和根源，它是一种无形的、超越性的存在，是所有事物的起源和归宿。道无形无象，却能生养万物，涵盖万物，体现了道的本体性。这种本体性超越了物质世界的局限，成为了一种超越性的存在。

2、道的规律性：

道是万物运行的规律，它规定了万物的生长、发展和消亡。道在万物之中，万物在道之中。道的规律性体现在万物的运动变化之中，也体现在人类社会的伦理道德之中。这种规律性是普遍存在的，它不仅适用于自然界，也适用于人类社会。

3、道的超越性：

道超越于一切存在之上，它没有形体、没有声音、没有色彩，却能涵盖万物、统领万物。道的超越性体现在它对万物的包容和引领之中，也体现在它对人类精神的启示和引领之中。这种超越性是道的核心特征之一，它使道成为了一种超越性的存在。

4、道的包容性：

道包容万物，无论善恶、美丑、高低、贵贱，都在道的包容之中。道没有偏见，没有歧视，只有平等和公正。道的包容性体现了它的博大和宽广。这种包容性使道成为了一种包容性的存在，它接纳万物，使万物得以生存和发展。

5、道的实践性：

道虽然无形无象，但它可以通过实践来体现。在道德经中，老子强调了实践的重要性，认为只有通过实践才能真正领悟道的真谛。道的实践性体现在人类社会的各个方面，包括政治、经济、文化等各个领域。